L’adolescent, siège d’une pulsionnalité brute, est parfois comme privé de parole, mobilisant de façon régressive les champs des agirs : attaques du corps, conduites risquées, violences, anorexies, tentation suicidaire, etc., sont le quotidien de nos pratiques cliniques.

Malgré certaines découvertes comme l’acte manqué, Freud a laissé la question des agirs particulièrement ouverte ; la polysémie actuelle de la nomination des actes dans le champ clinique (passage par l’acte, actuation, mise en acte, acting out, recours à l’acte, agir, réalis-action, etc.) témoigne de l’impression de flou conceptuel initial. Plusieurs interrogations cliniques restent pourtant d’une brûlante actualité : quel rapport entretiennent les actes avec la vie psychique ? Sont-ils à même de mobiliser le sujet quant à ses capacités de symbolisation et de fantasmatisation ? Une confusion s'est immiscée dans un certain nombre d'écrits concernant la place du fantasme au moment de la réalisation de l'acte. Ce malentendu consiste à considérer que tout acte symptomatique se fait au détriment de la pensée en abrasant la représentation. Or, si cette éradication de la pensée peut souvent être imputée au passage à l'acte, il n'en va pas de même pour d'autres actes, dont l'acting out. Pour ceux-ci, l'acte et la pensée ne s'opposent pas mais interagissent au moment même de l'accomplissement de l'action. En revanche, ce type d'acte repousse un processus élaboratif qui, s'il avait pu se développer, aurait empêché l'acte d'advenir ou lui aurait donné une autre forme.

Nous différencierons notamment les actes ayant conservé une valence objectale, représentant un appel à l’environnement, des actes à valence narcissique tendant à éradiquer l’autre en tant qu’objet total et humain, visant avant tout à tenter de figurer des traumatismes précoces. Cependant, davantage que la capacité à fantasmer, c’est la possibilité de dire qui est remplacée par l’acte.

Ce colloque, qui tend à mettre en évidence la vitalité et le sens des agirs adolescents, par-delà leur apparente répétition parfois décourageante, s’adresse à tous les professionnels mobilisés par cette clinique.

« L’adolescent et son institution » ressemble à une formulation paradoxale ; la rencontre du sujet adolescent avec ce qui est institué (les règles, les mythes) est une source de confrontation des représentations. Dans un premier mouvement, on serait tenté de considérer avant tout l’opposition entre le trouble voire le désordre du monde interne de l’adolescent et le dehors représenté par les idéaux institutionnels. Or, l’idéal du moi est une des principales instances créées à l’adolescence, source de tension avec les idéaux véhiculés par l’institution. Les mouvements transférentiels des adolescents envers l’institution sont une des voies centrales d’investigation de ce colloque.

Historien de sa famille, l’adolescent est aussi celui qui, en dehors de l’espace familial, débusque les mythes fondateurs de l’institution, relevant les contradictions comme les aspects plus cachés des fantasmes organisateurs de la vie institutionnelle ; ces fantasmes, généralement inconscients, relèvent d’une dynamique narcissique voire archaïque et non seulement œdipienne.

A travers des récits concernant des lieux de soin comme des espaces publics (collège-lycée), nous interrogeons les effets de rencontre entre l’adolescent et un cadre contenant et ses interdits ; l’impact éducatif de ce type de lien contraste avec d’autres types d’institution d’état comme l’armée. Le fonctionnement parfois rigide ou sévère de certaines institutions révèlent un contre-investissement qui prend la forme d’une fascination pour l’adolescence, quand l’adolescent attend parfois d’assouvir son besoin d’autorité.

Nous centrerons notre journée sur les spécificités des suivis en institutions. Nous évoquerons différents types d’institutions médico-éducatives, ou comment accueillir la souffrance psychique de l’adolescent, son désarroi, mais aussi sa vitalité, ou sa créativité irradiante pour l’ensemble du corps social. Le transfert adolescent, du coté du radicalement nouveau, donne des transferts morcelés, plus médians que névrotiques, d’où la recherche d’institutions à même de participer à la recherche de sens, une des visées partagées entre l’adolescent et son espace d’accueil.

Ce colloque en hommage aux travaux d’Annie Birraux résonne avec le titre éponyme de son ouvrage princeps sur l’adolescence, paru en 1990. À l’adolescence, l’ennemi c’est le corps, suggère-t-elle, au moment où, pour un adolescent, un nouveau corps est à vivre, penser et intégrer. Ce surgissement du génital trouble le sentiment de familiarité avec soi-même ; sous l'effet d'un collapsus entre l'actuel et le refoulé, les limites entre imaginaire et réalité tendent à s'estomper, confrontant l’adolescent à nombre d’éprouvés énigmatiques. Le sexuel génital est un étranger qui fait intrusion dans le corps et la psyché de l’adolescent, d’où son caractère potentiellement traumatique.

Le corps est le lieu de tous les dangers comme de bien des trouvailles, incluant la découverte centrale de l’orgasme. Il intervient à la façon d’un coup de tonnerre dans un ciel serein ; désormais, plus rien ne sera comme avant pour l’adolescent, sommé de trouver son identité sexuelle et d’intégrer son corps sexué. Corps persécuteur ou corps libidinal, corps souple contre corps phallique endurci, fantasmes de corps commun, de corps à corps ou encore l’ensemble du champ des agirs illustrent sur un versant parfois psychopathologique la profondeur de la reconstruction du sentiment d’identité à l’adolescence. Objet de sensation, surface des émotions et des conflits, régulation de l’assiette somato-psychique quant à la quête d’une homéostasie, le corps ouvre des espaces de retrouvailles avec nos objets internes les plus primitifs. Le rejet du corps sexué comme la phobie du corps ou de certaines de ses parties hautement symboliques s’insèrent depuis toujours dans la clinique de l’adolescence.

Ce colloque est à destination de tous les cliniciens confrontés aux problématiques du corps adolescent, voie royale de l’expression des conflits pubertaires ; il sera également l’occasion d’explorer les arêtes vives de la théorisation d’une psychanalyste, A. Birraux, qui a contribué au développement de la psychanalyse de l’adolescent en France, notamment via la création du CILA.

à l’ASIEM, 6 rue Albert de Lapparent, Paris 7ème ou en visio ou podcast

Historiquement, le modèle des psychoses relève de la psychopathologie adulte ; existe pourtant une spécificité des mouvements ou positions psychotiques de l’adolescence, ouvrant ou non sur une problématique psychopathologique aiguë.

Par ses remaniements profonds, l'adolescence est traversée par des mouvements créant un vacillement narcissico-identitaire. Confronté à la nécessité d’une transformation somato-psychique de grande ampleur, l’adolescent crée les conditions de sa subjectalisation au risque toujours présent d’une rupture face à la reviviscence des traumatismes et à la tâche maturative qui lui incombe. Face à ces enjeux, l’émergence de mouvements psychotiques voire de cassure avec le sentiment d’identité pose un défi pour les professionnels cliniciens.

Ce d’autant que le contexte actuel est traversé par une compréhension discutable du champ de la psychopathologie, soumise aux évolutions sociétales et aux pressions politico-administratives de tous ordres. Il apparaît impératif de maintenir une analyse critique des classifications diagnostiques comme de toute tentative de réification du sujet à travers des modalités thérapeutiques désubjectivantes. La psychanalyse offre un espace pour saisir la signification inconsciente des symptômes, y compris ceux relevant des psychoses.

Entre autres questions qui ne manquent pas de se poser sur le terrain clinique, comment différencier la psychose infantile d’un sujet devenant adolescent de la psychose pubertaire ou encore de la bouffée délirante sans lendemain ? Comment dégager la psychose pubertaire de l’entrée dite classique dans la schizophrénie ? Ouvrant sur le trouble des enveloppes psychiques et des frontières psychiques, les psychoses de l’adolescent rendent compte de la rupture de sens qui survient dans son parcours et traduit le ratage du processus d’adolescence ; cette pathologie de la subjectivation est aussi une quête de sens à travers une expérience supposément insensée. Entre l’archaïque et l’actuel, le paradigme de la psychose pubertaire tend à redonner une valeur processuelle à la notion de potentialité.

Ce colloque articule l’expérience de chaos psychotique avec ce que certains mouvements psychotiques non pathologiques en soi tentent de raconter et de signifier. En repérant également ce qu’il y a de vivant dans les psychoses, nous nous adressons à tous ceux qui, touchés par ces adolescents en souffrance, ne renoncent pas à leur apporter les soins indispensables sur le plan psychique.

Le CILA propose en 2025 trois webinaires dédiés à l’approfondissement de la clinique psychanalytique de l’adolescence. Ces rendez-vous offriront un espace d’échange et de réflexion autour de thématiques essentielles, animés par des spécialistes du domaine.

Programme des webinaires

Vendredi 23 mai

Vocabulaire de la clinique psychanalytique avec l’adolescent – Tome 2

Avec Philippe Givre & Florian Houssier

Discussion par Brigitte Blanquet

Vendredi 27 juin

Être parent d’adolescent

Avec Florian Houssier & Simruy Ikiz-Collino

Discussion par Kevin Hiridjee

Vendredi 3 octobre

Modalités de quelques accès délirants à l’adolescence : du diagnostic à la thérapie

Avec Olivier Douville

Discussion par Haya Haïdar

Modalités d’accès

Accès libre pour les membres du CILA

Participation de 5 € pour les non-membres